{"asset":"news","key":"4649","locale":"zh","id":"news:4649:zh","entityId":"news:4649","canonicalUrl":"https://www.kps-tv.com/news/detail/4649","state":"ready","title":"佛教为何庆祝万佛节","summary":"万佛节在佛教传统中纪念具足四条件的僧众集会、佛陀宣说教诫及舍寿三件大事。","body":"2026年2月2日是万佛节（Meak Bochea），为月圆日佛教节庆，其意义可与卫塞节、阿萨哈节及雨安居结束时的自恣日相比。佛教徒为何庆祝这一天？\n依本文所述佛教传统，节日纪念佛陀于公元前588年印度摩伽月上弦十五、觉悟后恰好九个月时，宣示并建立佛教；来自各阶层的1250名比丘集会，形成宗教组织。\n佛陀提出十一项原则，称为“Ovada Patimokkha（教诫波罗提木叉）”，供僧众作为生活及教导他人的道路。Patimokkha是巴利语名称，指比丘每半月诵读的修学戒条，作为学习、诵习内容。佛教徒皆应学习、理解并实践教诫。\n万佛节纪念三件大事。\n即具足四条件的集会、宣说教诫波罗提木叉，以及佛陀舍寿。\n第一件大事：具足四条件的僧众集会。\n佛陀在第一座佛教寺院竹林精舍（Veluvana），向集会僧众宣说教诫波罗提木叉，当时同时具备四项条件：\n一、派往各地弘法的1250名比丘一同返回，原文巴利语为sabbe khinasava。\n二、全部由佛陀亲自以善来比丘方式授戒，即ehibhikkhu-upasampada，原文为sabbe ehibhikkhuka。\n三、全部为具足六神通的阿罗汉，包括神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通及漏尽通，且未经邀请自行集会，原文为sabbe animantita。\n四、适逢摩伽月月圆，原文为Magha-nakkhatte punnacando。地点在频婆娑罗王统治下摩揭陀国王舍城竹林精舍，时值佛陀觉悟后九个月、佛历纪元开始前45年。\n第二件大事：宣说教诫波罗提木叉。\n佛陀藉此意外而殊胜的集会，向1250名比丘说法，提出五方面的教导方针。下列括号内容为本文采用的现代类比。\n一、理想：以忍耐作为坚定精进的力量（政治上的宽恕或赦免）。\n二、目标：佛教最高目标涅槃（公共利益）。\n三、修行：不侵害人类及动物的权利（人权）。\n四、三项原则：\n诸恶莫作（安全）。\n众善奉行（社会利益）。\n自净其意（自我发展）。\n五、六种方法：\n不诽谤他人；正直言语须温和、真实、不离间、经过思量（公共传播与宣导）。\n不骚扰、迫害他人（非暴力与和平手段）。\n遵守戒律（道德）。\n饮食适量（经济）。\n在独处之所坐卧（城市化）。\n勤修增上心，即adhicitta（教育）。\n第三件大事：佛陀舍寿。\n依传统叙述，佛陀80岁、距般涅槃三个月时，在摩伽月月圆日，魔罗请佛入涅槃；佛陀表示将在三个月后的毗舍佉月月圆日入灭。此事阐明无常：众生皆非不死，即使觉悟的佛陀亦入般涅槃。\n传统记述佛陀舍寿时发生地震与雷鸣。因此摩伽月月圆亦纪念两次殊胜情境，即阿罗汉集会与舍寿。佛教徒历来在此周年日向佛、法、僧三宝供养。\n撰稿：Nget Pisant。","contentScope":"full","proof":{"publishedSourceRevision":"1","publishedWorkingVersionId":"15113","languageVersionId":"11170","visibilityVersion":"2","versionToken":"a1.NBIpeKYjqmq3q77jHtoTJPX4jzArSl4kI12lSSzucic"},"availableLocales":["zh","en","km"],"attributes":{"sourceLocale":"km","translationKind":"machine","nodeId":"12","authorText":"","sourceName":"KPS99TV"},"references":[],"links":[],"publishedAt":"2026-02-02T02:20:39Z"}